Колдовские инструменты

Для того чтобы исполнить какой бы то ни было акт успешного ритуального колдовства, колдун должен иметь в комплекте основные традиционных колдовские инструменты.

Без них даже самые сильные ведьмы и колдуны, действуя на расстоянии от своей жертвы, бессильны.

Это инструменты дела, такие же, как мольберт и кисти для художника. Основных магических инструментов пять; в полном комплекте восемь.

Множество менее существенных инструментов имеют большее значение для обычных хозяйственных дел, они хранятся специально для колдовства. Например, швейные иглы, ножницы, нож с белой рукояткой и т. д.

Основные рабочие колдовские инструменты: колдовской нож, также известный под названиями Атэм (Athame), или Bolline; колдовской шнур, известный под разными наименованиями: поясной шнур или cingulum (сингулум); колдовское кадило: курильница или блюдо для растирания, также называемое кадилом; колдовская чаша, также называемая потиром.

Колдун (ведьма) должен располагать и собственной колдовской книгой заклинаний, называемой также Колдовской библией, Рабочей книгой, Liber spirituum или Книгой теней.

Колдовская чаша — миниатюрный вариант котла Ceridwen. Это, в свою очередь, было кельтским развитием раннего Пританического мифа, который позже стал центральной темой всех легенд о Святом Граале — той мистической реликвии, которая постоянно описывается в романах времен короля Артура.

Колдовская чаша

Котел, миска или чаша символизируют восприимчивую пассивность большого чрева природы, из которого все рождается и в которое все возвращается. Она символизирует женщину в (по) природе и аналогична ночи, темноте, пространству и, естественно, всеобъемлющему морю. Вода — традиционный элемент мудрости, связанной с женщиной.

Чтобы сделать свою собственную чашу, маг должен сначала купить не торгуясь (при покупке колдовских атрибутов вообще нельзя торговаться) металлический кубок от трех до пяти дюймов в диаметре (7,5—12,5 см).

Чаша может быть сделана из любого непористого материала, который способен удерживать жидкость. Процесс освящения прост. В течение того периода месяца, когда луна становится полной, набирают немного подсоленной воды в котелок и заваривают в ней истолченные в пыль следующие травы: vervain (вербену), мяту, базилик, розмарин, иссоп, лаванду, шалфей, валериану, сладкий укроп.

Насыпают немного ладана на кусок древесного угля и заряжают огонь и воду соответ­ствующими заклинаниями, мысленно напрягая всю свою волю и силы, вкладывая в них всю свою веру и воображение, созерцая этот эквивалент Святых даров как пылающий ярко очищающий свет. Сделав это, чашу опрыскивают водой, затем окунают ее в дым ладана, распевая заклинание утра.

Сделав это, края чаши расписывают рунами, для чего используют новою кисть и свежую краску. Черная или белая эмаль лучше всего подходит для этого. Для данного ритуала можно также подмешивать в краску порошок трав, вербену и др.

Жертвенник — один из важнейших предметов колдовства, поскольку большинство предметов должны будут очищаться именно его священным дымом. Надо купить не торгуясь новое металлическое блюдо, ступку для растирания или курильницу, предпочтительно с маленькими ножками или подставкой, чтобы поднять ее дно от пола или стола и предохранить его от пламени.

Жертвенник

Жертвенник — один из важнейших предметов колдовства, поскольку большинство предметов должны будут очищаться именно его священным дымом. Надо купить не торгуясь новое металлическое блюдо, ступку для растирания или курильницу, предпочтительно с маленькими ножками или подставкой, чтобы поднять ее дно от пола или стола и предохранить его от пламени.

Насыпают на дно песок слоем примерно в 2—3 см. Это обеспечит хорошую изоляцию от горящего древесного угля. Теперь снова при растущей луне надо ритуально очистить жертвенник с огнем ладаном и водой таким же образом, как поступали с чашей.

Затем жертвенник расписывают по периметру надлежащими символами (см. рисунок), распевая при этом все те же заклинания с каждым наносимым символом и снова заряжая их со светом.

Атэм (Athame), или ведьмовской нож с черной рукояткой, является орудием, которое ведьмы используют, чтобы вырезать волшебные круги и другие диаграммы. Некоторые ведьмы, следуя каббалистической традиции старого волшебного гримуара «Ключ Соломона», также используют нож с белой рукояткой для рисования кругов и прочих магических действий.

Атэм

Однако наиболее современные ведьмы относят нож с белой рукоятью к числу менее важных инструментов и во всех своих действиях в основном полагаются на Атэм.

Чтобы сделать Атэм, надо купить стальной нож с черной рукояткой; длина его лезвия должна быть приблизительно пять или шесть дюймов (12,5—15 см). Когда луна

пойдет на убыль, готовят настой из магических трав. В настой вносят несколько капель крови — собственной колдуна или (что также достаточно традиционно) черного кота. В принципе годится и кровь от свежего бифштекса, цыпленка или бараньей отбивной из ближайшего универсама. Однако собственная кровь все же предпочтительнее.

Нож споласкивают водой из чаши. В кадильнице воскуривают ладан, смешанный с определенными травами; когда лезвие хорошо прогреется, его погружают в варево ожидания, распевая заклинание и визуализируя в своем воображении нож, пылающий с новой силой после каждого погружения.

Затем рукоять ножа расписывают рунами белой краской.

После исполнения ритуала надо временно захоронить Атэм на три дня и три ночи, закопав его в землю острием вниз. По истечении этого времени можно выкопать Атэм и, обернув плотной тканью, отложить его достаточно далеко — он всегда будет готов к использованию в грядущем.

Четвертый из рабочих инструментов — магический шнур, иначе известный как пояс, cingulum, или магический провод. Последнее название происходит от его использования в различных ритуалах инициирования. Шнур в основном применяется для того, чтобы измерить радиус кругов, для некоторых обязательных ритуалов и даже, в некоторых случаях, для закрепления разных вещей!

Чтобы сделать шнур, колдуну надо спрясть собственную пряжу из льна, все время представляя в своем воображении течение быстрой реки. Если нет веретена и прядильного станка — не беда, некоторые, в основном городские ведьмы, просто покупают моток красной пряжи. От него вы должны будете отмерить три отрезка шестифутовой (180 см) длины.

При растущей луне надо очистить и освятить бечевки водой и огнем и, связав узлом три конца вместе, начинать их сплетать при лунном свете. Заканчивая плетение, делают большой крепкий узел со свободно свисающими концами, чтобы предотвратить их от расплетания, и повторяют заговор запечатывания: «Так тому и быть!». Затем связывают другой большой узел в трех футах и шести дюймах от первого, следующий — в четырех футах и шести дюймах и пятый — в пяти футах и шести дюймах от первого узла.

Эти узлы помогут отмерять радиусы, когда шнур используется как компас для волшебного круга. Используя эти отмеренные узлы, можно сделать два различных тройных круга: больший для совместной работы и меньший для сольного колдовства или ритуала небольшой группы.

Рабочая книга колдуна — Книга теней. В этой книге колдун записывает все волшебные рецепты, магические действия и ритуалы, прежде чем начнет использовать их. Писать ее надо разборчиво, чистой рукой, при свечах и аккуратным почерком. В качестве этой книги подойдет добротный толстый блокнот хорошего качества, со страницами из плотной белой бумаги, размером с большую тетрадь. При восходящей луне надо изготовить переплет (его передний и задний листы) из любого материала по собственному выбору.

Некоторые предпочитают бархат или муар, другие — кожу, часто кожу рептилий. Выбор цвета велик: от черного или белого к красному и зеленому, возможно даже как бы случайно вкрапленное серебро или золото! Затем следует освятить эту книгу и очистить по той же методике, что потир и кадило. На титульной странице книги рисуют магический пентакль по прилагаемому образцу.

В нем надо написать рунами собственное колдовское имя в центре пентакля, произнося отчетливо имя каждой руны, заряжая каждый символ, поскольку вы это делаете обычным способом, и запечатав эти слова с заговором: «Так тому и быть!»

Все ведьмы и колдуны обычно обладают рядом изделий, которые часто известны приверженцам оккультной обрядности как драгоценности. Основными украшениями и признаками идентификации колдунов и ведьм являются: ожерелье, браслет, кольцо и кулон, шнур-пояс и подвязка.

Ожерелье носят все женщины-ведьмы и не только в празднике шабашей и эсбашей. Это довольно давняя традиция, установившаяся гораздо ранее ношения пояса или подвязки. Некоторые ведьмы (колдуны) говорят, что этот обычай связан с Брисингаманом (Brisingaman), волшебным ожерельем эльфов, которым владела норвежская богиня любви Фрея (Freya).

Другие считают, что началом послужило случайное использование желудей в качестве бусин, и это происходит от богослужения Влхраме Дианы из Эфеса, поклонники которой вдруг увидели голову своей богини, убранную бусинами именно из желудей. Число бусин ожерелья часто кратно 9 или 13. Хотя кроме желудей бусины могут быть сделаны из любого приятного вам материала: металл, камень или дерево. Единственное условие — чтобы они были довольно крупными и толстыми.

Янтарь — несомненный фаворит, так же как бирюза и гагат (черный янтарь). Многие ведьмы (колдуны) любят сами нанизывать бусы после предварительного изгнания из бусин огнем и водой злых духов и зарядки их собственным колдовским именем по окончании, подобно любому другому волшебному инструменту. (За указаниями об общих правилах изгнания бесов огнем и водой, а также о волшебном «заряжании» см. далее в этой главе.)

Браслет обычно делается из меди или серебра. Его носят колдуны любого пола опять-таки как разновидность отличительного знака. Однако в отличие от ожерелья на браслете гравируется имя носящего его колдуна (ведьмы), символ шабаша (который часто изображает животное вроде совы, кота или змеи) и его ранг в этом деле. Обычно ранг может быть одной из двух степеней: степень треугольника и более высокая степень пентаграммы (пентакля).

Подобны браслету кольцо и кулон. Кроме ожерелья они обычно являются единственными украшениями ведьмы (колдуна), в которых действительно имеются драгоценные камни или в которые оправлены камни. Эти предметы — основные украшения «заклинания», и чем интереснее и необычнее украшение, тем лучше оно выполняет свое назначение. Его композиция и материальная ценность всецело зависят от личных предпочтений и финансовых возможностей владельца.

Самые лучшие волшебные камни для ведьмы (колдуна) — сапфир и опал. Тем не менее большинство драгоценных и полудрагоценных камней действуют столь же хорошо, особенно те, которые традиционно считаются действенными против завистливого ока (сглаза) и заклинаний! Они фактически, являются великолепными аккумуляторами колдовской силы, и если вы когда-нибудь носили их как символы удачи, то они снабжали вас, хотя, возможно, непреднамеренно, равными и противоположными средствами привлечения других людей или освобождали от сглаза вас самих. Металл, из которого изготовляются кольцо или кулон, может быть любым, какой вы только по­желаете.

Шнур-пояс. Поясной шнур, часто красного цвета, используется с несколькими практическими целями, самая малая из которых — закалывание вашего плаща или ритуальной мантии ведьмы (колдуна). Поясной шнур имеет предписанную длину с несколькими завязанными на нем узлами и используется также для отмеривания диаметра вашего магического круга во время его очерчивания.

Подвязка, возможно, является самым необычным элементом из отличительных знаков, носимых ведьмами (колдунами), и как таковая прячется и открыто носится только на шабашах. Другие украшения могут походить в глазах непосвященных на обычные ювелирные изделия и также обычно носятся открыто. К настоящему времени существуют много стилей колдовских подвязок. Традиционный цвет — ярко-красный, хотя отмечаются и черные, и синие, и зеленые подвязки. Нередко практикующая колдунья носит подвязку из бархата с шелковым подбоем; мужской вариант — из змеиной, крокодиловой или мягкой кожи иного рода, подбитые синим шелком. Подвязки закрепляются золотыми или позолоченными серебряными застежками. Иногда на них также вышиты крошечные золотые или серебряные колокольчики, напоминающие о колокольчиках (бубенцах), которые носили исполнители традиционного английского танца героев легенды о Робин Гуде. На внешней поверхности подвязки вышивают имя ведьмы или колдуна, символ шабаша и (при наличии) ранг в шабаше. Иногда также добавляют те же знаки, которые написаны на Атаме.

Подвязки всегда носят над левым коленом и только на шабаше или при произнесении заклинаний.

Добавить комментарий