Архив рубрики: Древнейшие письмена

Древнейшие письмена

Старославянский алфавит

Слыша фразу «старославянский алфавит«, мы связываем его становление с личностями двух позже канонизированных греческих монахов — Кирилла (Константина) и его брата Мефодия (середина IX века н. э.).

Оба отличались безупречным образом жизни и предпочли монашескую жизнь военной карьере — оба были сыновьями византийского военачальника.

Однако все больше ученых склоняются к мнению, что ими была изобретена не та азбука, которая ныне лежит в основе болгарского, русского, сербского и многих национальных алфавитов народов России.

Искусственный старославянский алфавит глаголица не прижился на Руси, хотя некоторое время послужил в Хорватии и Далмации.

«Что Кирилл и Мефодий (особенно Кирилл) составили для славян азбуку, это признается всеми, на основании многочисленных и несомненных свидетельств древности; но время и место составления этой азбуки служат предметом разногласия между учеными, как и вопрос о том, который из двух известных в настоящее время славянских алфавитов, глаголица или кириллица, изобретен Кириллом» (статья А. Б-ва из «Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона»).

Основная заслуга Кирилла и Мефодия не в изобретении более или менее удачного алфавита, а в переводе на праславянский язык основных священных для христиан текстов, способствовавшем переходу славянских народов от язычества к христианству.

Таким образом, если даже нам точно не известно, какой алфавит изобретен братьями, из-за этого не следует ставить под сомнение их роль как просветителей славянских народов: они впервые начали проповедовать христианство в Восточной Европе на языке жителей этих стран, из-за чего подверглись преследованиям со стороны папского духовенства. Именно братьям Кириллу и Мефодию принадлежит главная роль в принятии православия на Руси, что произошло приблизительно через 100 лет после их кончины.

Старославянский алфавит

Старославянский алфавит

Русские мастера-переписчики дали миру немало превосходных манускриптов. Один из блестящих примеров рукописных книг — «Остромирово евангелие», древнеиший памятник церковнославянской письменности и древнейший памятник русской редакции. Оно было записано в 1056- 1057 годах для новгородского посадника Остромира (в крещении Иосифа) диаконом Григорием. «Остромирово евангелие» — отлично сохранившаяся пергаментная рукопись красивого письма на 294 листах, из которых на трех помещены живописные изображения евангелистов Иоанна, Луки и Марка, а два остались не заполненными.

В написании буквиц проявился символизм русских мастеров, что говорит о несомненной связи мыслителей Востока и Запада. Начальные буквы книг украшались узорами и выполнялись иной краской, чем весь текст, отчего и пошло название «красная строка». Такие буквицы писались и в западно — европейских манускриптах.

Строки из Остромирова писанияСтроки из «Остромирова писания»

АзОднако у русских переписчиков буква А (Аз) часто изображалась в виде фантастического животного — полузверя-полуптицы Симурга (Семаргла), которого называют «русским сфинксом».

Это мифическое животное служило олицетворением самой предвечной мудрости.

БукиВ букву Б(Буки)словно бы вплетен человек, который символически удерживает букву на втором месте, чем и спасает эту букву от «забегания вперед», то есть от греха гордыни.

В узор буквы В (Ведать) вписано лицо в маске, что олицетворяет углубление в познание.

 

ЗемляВ букве 3 (Земля) из «Букваря» Кариона Истомина (XVI в.) под символом «змея» было зашифровано понятие «земля» (животное, ползающее по земле и символизирующее мудрость).

Однако с течением времени столь сложные аллегории стати не помогать человеку изучать сложные тексты, а наоборот, еще более усложнять и мешать восприятию и без того непростых понятий.

Письмо превращалось в сплошную каллиграфическую вязь.

Поэтому реформа письменности, проведенная царем Петром Великим, явилась поистине великим подарком народу и продвинула вперед российскую науку, которая одним рывком преодолела вековое отставание перед западной наукой.

Дело в том, что углубленное изучение Священного Писания хоть и развивало благочестие в среде прихожан, но объективно тормозило развитие науки. Науки, тем более точные («цифирные»), в России долгое время были не нужны. Грамотных почитали за колдунов, книги с «цифирью» — за «черные книги» (от нечистого, дьявольские).

Старославянский алфавитСтарославянское письмо, выполненная вязью.

Дошло до того, что в один прекрасный день выяснилось, что стало некому даже вычислять церковные пасхалии, и известному архиепископу Г. Гонзову пришлось по этой причине отрядить целую экспедицию в Средиземноморье за консультациями.

Древнегреческий алфавит

Древнегреческий алфавит оказал огромное значение для развития мировой культуры. Греки переняли письмо от финикиян: оставив без резких перемен форму финикийских букв, они сохранили их звуковое значение, их название и даже порядок, в котором они следуют друг за другом.

При этом некоторые знаки оказались излишними, а некоторые звуки греческой речи не могли быть переданы финикийскими знаками.

Тогда изобрели несколько новых знаков, которые в различных местах имели разнообразную форму и не везде выражали один и тот же звук.

Эта знаковая система по первым буквам получила название «алфавит» (от букв «алеф-бет»).

Алфавиты разных стран различаются и разделяются на несколько систем, сходных в отношении порядка и формы букв, различных по их количеству и звуковому значению. Однако революционную роль греков в становлении мировой письменности нельзя недооценивать — они впервые в мире дали названия гласным буквам!

Древнегреческий алфавит дал начало италийским алфавитам: этрускскому, умбрийскому, осскому, латинскому, фалискийскому и др. С той поры все мировые алфавиты приспосабливаются к особенностям местной речи и по форме и значению букв удаляются от греческого первообраза. Позже в Европе наибольший приоритет получило латинское начертание букв.

Однако в славянских странах, где было наиболее сильно влияние византийской культуры, сохранилось греческое начертание, как в России, Болгарии, Сербии.

В греческой культуре, как и во многих других, буквы имели глубокое философско-религиозное значение. В частности, символикой наделялись первая и последняя буквы алфавита — альфа и омега. В Откровении Иоанна Богослова (1:8) Создатель, «…Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель, характеризуется как «Альфа и Омега, начало и конец».

Как символы вечных принципов альфа и омега встречаются и в Апокалипсисе, и у древних христианских писателей (Пруденция, Тертуллиана). Первые христиане ставили буквы А и W на своих гробах и в церквях, с крестом посередине, гравировали их на перстнях и кольцах, печатях, мозаиках и картинах. Одно из древнейших изображений этого символа найдено в катакомбах на острове Мелос и относится к концу I или началу II века. Оно встречается и на монетах, но не раньше царствования Константа и Констанция.

Затем символическое значение было присвоено и букве D («дельта») — она символизировала дверь жизни, женское начало, плодородие. Буква «пси» символизировала душу и стала неотъемлемой частью наук о глубинных движениях человеческой души. «Гаммой» обозначили семь нот, которые легли в основу музыкальной грамоты.

Древнегреческий алфавит

Древнегреческий алфавит, его фонетическое, числовое, латинское и русское соответствия.

С течением времени решительно всем буквам как греческого, так и латинского алфавита было приписано символическое значение. Греческий язык стал неотъемлемой частью математической, физической, астрономической символики.

Цивилизация этрусков

Этруски (лат. — Etrusci, Tusci, греч. — Tyrsenoi, самоназвание — rasna), древние племена, населявшие в I тысячелетии до н. э. северо-запад Италии — область, называвшуюся Этрурия (современная Тоскана), и создавшие развитую цивилизацию, предшествовавшую римской.

Происхождение этрусков остается неясным. Античная традиция считала их выходцами с Востока, но нынешние археологи полагают их древнейшим коренным населением Италии.

Цивилизация этрусков оказала сильное влияние на культурное развитие Древней Италии, особенно на покорителей — римлян, для которых они были образцом в прикладных искусствах и строительном деле. Этруски оказали значительное влияние на римскую мифологию и религию.

Полагают, что именно через этрусков италийские племена Средней и Северной Италии восприняли греческое письмо (эвбейскую форму), в итоге ставшее латынью.

Однако в результате римской экспансии цивилизация этрусков исчезла так же бесследно, как и появился, оставив после себя лишь погребальные плиты и статуэтки.

Этрусскская письменность

Этрускская письменность

Этрускский язык засвидетельствован во многих надписях на различных предметах, выполненных буквенным алфавитом, близким греческому. Сохранилось около 10 тысяч этрускских надписей (преимущественно очень кратких), из которых надежно интерпретированы лишь немногие.

Проблема состоит в том, что письменность этрусков выполнена в основном на надгробных плитах и потому весьма лаконичны. В настоящее время достоверно установлено значение всего около 150 этрускских слов. Генетическая принадлежность этрускского языка не выяснена и сейчас; наиболее близок к нему язык надписи, найденной на острове Лемнос (Лемносской стелы).

Арамейский алфавит

Первыми финикийский алфавит переняли арамеи (арамейцы) — кочевые семитские племена родом с Аравийского полуострова. В XIV веке до н. э. они проникли в Сирийскую пустыню и вскоре наводнили почти всю Переднюю Азию.

Двигаясь вдоль Евфрата, арамеи заняли север Сирийской степи с нагорьем Джебель-Бишри (ныне Горы ахламеев) и территории за Евфратом в Верхней Месопотамии; собственно арамеи, двигаясь к югу от них, дошли до рубежей Сирии — Палестины, вызвав цепное смещение племен, в ходе которого в Палестину оказались оттеснены протодревнееврейские племена и «хапиру».

Интересно, что себя арамеи считали потомками библейского пророка Авраама (откуда и взялось их самоназвание).

Арамейский алфавит

В ряде мест арамеи стали оседлым населением, и арамейский язык к началу новой эры стал основным разговорным языком Передней Азии. Потомками арамеев считают современных ассирийцев.

Финикийский алфавит

Финикия — древняя страна на восточном побережье Средиземного моря на месте расположения современного Ливана и Сирии.

Ученые полагают, что финикийцы — древние семитские племена, принадлежавшие к ханаанской ветви западно-семитических племен.

По преданию, финикийцы пришли сюда от берегов так называемого Эритрейского моря (возможно, Индийского океана).

Уже в V—IV тысячелетиях до н. э. финикийцы основали на берегу Средиземного моря поселения, выросшие постепенно в крупные ремесленные и портовые центры: Сидон, Тир, Библ и др.

Во II тысячелетии Финикия была конгломератом городов-государств на берегах Средиземного моря, в силу своего удобного географического положения активно участвовала в сухопутной торговле с Месопотамией и городами в долине Нила и владела морскими путями в Средиземном море.

И хотя в начале II тысячелетия до н. э. страна находилась под правлением египетских фараонов, это не мешало финикийским царькам поддерживать дипломатические связи с соседними государствами — экономическая политика у них была вполне самостоятельной.

Финикийцы считались весьма предприимчивыми людьми. Они с древнейших времен добывали пурпур и изготовляли пурпурную шерсть; большое распространение у них получили литье и чеканка металла, производство стекла, кораблестроение. Но главным изобретением финикийцев был алфавит. Именно они придумали разделить звучание человеческой речи на буквы (гласные они решили вообще никак не обозначать, ограничившись 22 согласными буквами), а затем каждой из них присвоили свой особенный, не похожий на соседний значок. Дело было за малым — расположить значки по порядку, назначив первой буквой значок быка Алеф (или букву А), за ним Бет (букву Б)… Так получилась азбука!

От этого финикийского алфавита ведут происхождение почти все буквенно-звуковые системы письма. К нему восходят самаритянское, арамейское письмо (а из него — еврейское, набатейское, арабское письмо и другие алфавиты мира).

Финикийский алфавит, родоначальника всех европейских алфавитов, некоторые мистики связывают с наследием Атлантиды. Финикийская легенда приписывает создание алфавита и искусства письма финикийскому богу Тауту (египетскому Тоту). Можно сделать вывод, что письмо было изобретено финикийцами в сугубо практических, но отнюдь не сакральных, как в Египте, целях — не для восхваления богов, а для ведения торговой бухгалтерии.

Это становится ясным со всей очевидностью, если мы сравним египетский иероглиф, изображающий человека, со второй буквой финикийского алфавита — «бет».

Финикийский алфавитФиникийский алфавит

Очевидно, что они похожи, особенно если мы дадим себе труд перевернуть один из рисунков.

В то же время последователи иудаизма полагают, что именно еврейский алфавит, алефбет, включающий в себя двадцать две буквы и пять «конечных» форм, используемых для написания в конце слов, был наиболее древним и положил начало всем прочим алфавитам мира. «Все знаки еврейского алфавита являются символическим отражением изначальной «письменности», лежащей в основе мироздания, — пишет Д. Палант в книге «Тайны еврейского алфавита».

Однако названия букв финикийской азбуки совпадают с именами и количеством букв иврита, так что о древности тут спор вести не приходится.

Финикийский алфавит

Тем не менее еврейский алфавит сыграл столь значительную роль в развитии мировой эзотерической и философской мысли, что уклоняться от его символического смысла мы попросту не имеем права, и при истолковании смысла букв еврейского алфавита обратимся к признанным авторитетам.

Символы кельтов

Зарубки на палках (огамы — от Ogham, среднеирланд. ogom, ogum) — первый шаг к созданию письменности; от таких плашек происходит и немецкое слово «буква» — Buchstab.

Символы кельтов называются огамами, встречаются в надписях на обоих британских островах.

Древнейшие надписи восходят к V в. н. э., но и в Средние века эти письмена употреблялись в Ирландии как секретный шифр.

Они состоят из черточек, проведенных перпендикулярно или наклонно к краю камня либо к другой линии.

Происхождение кельтских символов — огам еще не разъяснено.

Ирландцы приписывали их изобретение легендарному Огме (Ogma), имя которого напоминает древнегалльского бога красноречия Огмия (Ogmios).

Символы кельтов

Язык древних надписей, кажется, всецело гэльский. Каждая огама носит имя того или иного дерева. Помимо буквенного обозначения огамы обозначали еще и месяцы года.

Календарь кельтов

Календарь кельтовПервый месяц — «Beth» (Береза): 24 декабря — 20 января. Березовые веники использовались друидами для изгнания из человеческого тела злых духов и их влияния.

Известная как Владыка лесов, береза называлась Белой березой. Ее кора часто применялась для любовных чар.

Календарь кельтовВторой месяц — «Luis» (Рябина): 21 января — 17 февраля. Горящая рябина призывала духов сражаться на стороне друидов. Ее ягоды оказывали магический эффект и добавлялись при приготовлении девяти блюд. Она исцеляла раны и могла добавить год к человеческой жизни. Рябина использовалась как оракул. Она была известна под именами «горный ясень», «ведьмово дерево» и «кислая яблоня». При друидских вызовах оказывала помощь и защиту. На посохах из рябины вырезались руны. Рябиновые кресты размещались над скотом в хлевах и на крышах домов для защиты.

Календарь кельтовТретий месяц — «Nion» (Ясень): 18 февраля — 17 марта. Священное дерево возрождения, третье магическое дерево Ирландии (называлось так же Торту, Дати, Ветвистое древо Аснеш). Всего в Ирландии имелось пять подобных деревьев. Три вида были вырублены в 665 году в честь победы христианства над язычеством. Священное дерево Кривна в Киллуре стояло до XIX века, но затем эмигранты, жертвы Великого картофельного голода, перевезли его по частям в Америку. Все эти деревья существовали во времена друидов и считались священными. Друидские посохи часто изготавливались из ясеня из-за его прямых волокон. Ясеневые посохи хорошо показывали себя при лечении и при использовании общей и солнечной магии.

Календарь кельтовЧетвертый месяц — «Fern» (Ольха): 18 марта — 14 апреля. Ольха — это святое дерево Брэна. В битве деревьев оно сражается на передовой.

Это «боевая ведьма леса» — самая горячая в бою. Хотя ольха плохо горит, друиды использовали ее для изготовления священного угля. Сердцевина ольхи легко удаляется, поэтому ее зеленые ветви использовались для создания свистков, призывающих северные ветры.

Календарь кельтовПятый месяц — «Saille» (Ива): 15 апреля — 12 мая. Известная как Белая ива и дерево ведьм и вызовов, ива использовалась как для плетения корзин, так и для ведьминских заклятий. Из «этого дерева создавали магические посохи. Друиды в ивовых корзинах приносили жертвы в полнолуние и во время фестивалей года. В Ирландии иву признавали священным деревом. Ее причисляли к луне и считали вместилищем Белой леди. Жрецы и жрицы были уверены, что ее ростки обладают магической силой, садились среди ивовых зарослей и ожидали вдохновения, пророчеств и откровении.

Календарь кельтовШестой месяц — «Uath» (Боярышник): 13 мая — 9 июня. Боярышник считался несчастливым деревом и использовался для создания вредоносных чар. Он применялся для отбора сексуальной энергии. Предрассудок о неудачных майских браках берет начало именно отсюда. Боярышник часто называли «майским деревом». Считалось, что ребенок, зачатый в этот месяц, будет неудачником. Чтобы воспрепятствовать брачным союзам, в ночь перед началом мая зажигали пять факелов из боярышника.

Календарь кельтовСедьмой месяц — «Duir» (Дуб): 10 июня — 7 июля. От слова «Duir» образовалось слово «door» (дверь). Дуб считался друидами дверью в иное измерение. Глава их пантеона, Королевский дуб, царь всех деревьев, использовался для прохода через лес к другим дубам в чаще. Его древесина поддерживала огонь в очагах в середине лета. Дуб считался священным в каждой культуре, которая почитала деревья, но он по-особому ценился кельтами из-за своих размеров, долговечности и питательных желудей.

Дуб был королем деревьев. Из его сучьев делались магические посохи. Дубовые чернильные орешки, известные как «змеиные яйца», использовались в колдовстве и чарах. Желуди, собранные ночью, содержали большую плодородную силу.

Календарь кельтовВосьмой месяц — «Tinne» (Падуб): 8 июля — 4 августа. Падуб является вторым после дуба в священной иерархии деревьев. На Британских островах не было падуба, его заменял Алый дуб, на котором селились алые, похожие на ягоды насекомые. Из них изготавливалась красная краска и афродизиаки. Это дерево считали обителью фурий. Красивая белая древесина с почти невидимыми волокнами выглядела как слоновая кость. Падуб ассоциировался с символизмом смерти и возрождения зимы, как в языческой, так и в христианской философии.

В легенде о короле Артуре рыцарь Гэвейн (представляющий Дубового короля лета) сражался с Зеленым рыцарем, который символизировал зиму и был вооружен дубиной из падуба. Ветви дерева часто использовались для древков копий. Люди верили, что копье из падуба всегда найдет цель, если битва справедлива.

Календарь кельтовДевятый месяц — «Соll» (Лесной орех): 5 августа — 1 сентября. Лесные орехи очень ценились друидами. Они считались источником знаний об искусствах и науках. Раздвоенная ветвь лесного ореха использовалась для определения убийц и воров. С помощью такой ветви можно было найти воду или закопанный клад. Друидские вестники носили посохи из Белого лесного ореха, которые указывали на их положение. Посохи из орешника символизировали белую магию и силы исцеления. Если требовалась магическая защита, ветвью орешника рисовали круг.

Чтобы привлечь помощь растительных фей, в доме или ритуальном месте ветвь подвешивали на веревке. Считалось, что древесина лесного ореха давала знания, мудрость и поэтическое вдохновение.

Календарь кельтовДесятый месяц — «Muin» (Виноградная лоза): 2 сентября — 29 сентября.

Виноградная лоза не произрастала первоначально на Британских островах и была завезена на них Туата де Дананном, где прижилась в южных областях.

Она использовалась друидами для изготовления священного вина (хотя черная смородина почиталась ими больше). Иноземные гости научили друидов виноделию и тем самым установили статус винограда.

Календарь кельтовОдиннадцатый месяц — «Gort» (Плющ): 30 сентября— 27 октября. Плющ употреблялся друидами для стимуляции сна«и пророческих видений будущих событий.

Сновидение было важным оракулом, уважаемым настолько, что ради него совершались человеческие жертвоприношения.

 

Календарь кельтовДвенадцатый месяц — «Pethboc» (Тростник): 28 октября— 24 ноября. Peith первоначально заменял тростник. Позже он определялся калиной или водяной бузиной.

Египетские фараоны носили скипетр, сделанный из тростника. Он стал священным для друидов и использовался для создания священных дротиков и стрел.

Календарь кельтовТринадцатый месяц — «Ruis» (Бузина): 25 ноября — 22 декабря. Бузина также была известна под именами Лосиного рога, Старой ягоды и леди Бузины.

Соотносится с Белой леди и принадлежит летнему солнцестоянию. Она использовалась ведьмами в качестве магической лошади. Ее цветы и кора применялись в медицине. Она ассоциировалась со смертью. Друиды использовали это дерево как для благословения, так и для проклятий. Считалось, что, стоя под бузиной в день летнего солнцестояния, как и в ведьмином круге из мухоморов, люди могли видеть «малый народец».

Посохи из бузины отгоняли злые чары и дурные мысли. Музыка на дудках и флейтах, сделанных из бузины, имела силу посохов.

Друиды из поколения в поколение передавали слова мифического Наставника: «Бузина — это дерево Леди. Не жги его, иначе будешь проклят!».

Письменность древних египтян

Благодаря сохранившимся записям мы можем наблюдать письменность древних египтян в их историческом развитии — от первых символьных иероглифов до иератического письма, где символы потеряли первоначальный картинный характер.

Греческие писатели, современники Римской империи, назвали знаки египетских надписей, вырезавшихся тогда, пожалуй, только на стенах храмов, иероглифами (от греческих слов «бегов» — священный и «алурло» — (режу, высекаю).

По внешнему облику иероглифы представляли собой рисунки живых существ и различных предметов.

Иероглифы или прямо «изображали» слово, например, изображение быка, означало слово «бык», или косвенно намекали на содержание слова, например, изображение палицы — оружия соседних племен — означало название их страны «Ливия».

Первая письменность древних египтян выражилась в иероглифах носила явно картиночный характер:

Письменность древних египтян

Всего известно до 5000 разных египетских иероглифов, однако в каждую эпоху использовалось не более 700—800.

Среди египетских иероглифов различают:

1) одноконсонантные знаки (около 30), обозначавшие согласные звуки египетского языка;

2) двух-трехконсонантные знаки для фонетической передачи морфем;

3) идеограммы — для обозначения целых слов;

4) детерминативы — вспомогательные (непроизносимые) идеографические знаки, уточняющие значения слов.

Демотика

Демотика

Иероглифика

Иероглифика

Иератика на протяжении многих веков употреблялась для написания на папирусе текстов разнообразного содержания. В VIII—VII вв. до н. э. появляется новое письмо — демотика. Демотическое письмо отличается от иератики гораздо большей курсивностью и обилием лигатур, что затрудняет чтение демотических текстов. Последние демотические тексты относятся к V в. н. э.

В конечном счете большинство текстов стали демотическими, утратив всякий намек на свое иероглифическое происхождение. Демотическое письмо сохранилось только для написания текстов культового характера.

Последняя демотическая надпись, найденная на Розеттском камне, утратила всякое сходство с иероглификой настолько, что напоминала обычное арамейское письмо.

Письменность древних египтян

Символику древнеегипетской религии мы будем разбирать в отдельной главе, но уже сейчас надо сказать, что она неотделима от древнеегипетского письма, которое еще трудно назвать алфавитом в нашем понимании этого слова. Дело в том, что к своим богам египтяне обращались на особом, священном языке — он, собственно, и был языком первых иероглифов.

Вообщето все известные мировые культуры опираются на использование символического значения букв — как в их графическом, так и в фонетическом значениях. Буквенный символизм строится на теории космических соответствий. Блаватская писала, что буква — это символ небесного прообраза земных реалий.

В ряде алфавитов буква была представлена по принципу сходства с предметами и вещами, в форме которых угадыва­лось ее очертание. В наши дни так рисуют детские азбуки, для наглядности изображая букву А в виде арбуза, а букву Я, соответственно, в виде яблока. Изучение символики букв позволяет распознавать связи, лежащие в основе иероглифов, священных преданий, космогонии.

Предания решительно всех народов, которым была свойственна собственная письменность, указывают, что они были дарованы людям богами.

Древние египтяне просто называли свои иероглифы «языком богов». Есть легенды, что древние египетские аннаты были написаны еще до Потопа богом письменности Джехути или Тотом, изображавшимся то с головой ибиса, то в виде собакоголовой обезьяны-бабуина. Его же отождествляли с первым ученым на нашей планете, основателем философии и всех тайных наук — Гермесом Трисмегистом («трижды величайшим»).

Если такой личности и не существовато в природе, то, говоря словами Вольтера, «его следовало бы выдумать». Древние греки полагали, что в облике Тота египтяне представляли «посланника богов» Гермеса, однако в их пантеоне Гермес никогда не играл столь важной роли, какую в Египте отводили богу Тоту.

Письменность древних египтян

Египетская легенда гласит, что бог Тот задолго до Потопа начертал на таблице иероглифами, или священными изображениями, принципы всех знаний. После Потопа второй Тот — Гермес Трисмегист, или «первый Гермес» (у римлян — Меркурий) перевел содержание этих таблиц на вульгарный язык.

Так древние египтяне изображали бога Тота

бог Тота

Марсилио Фикино в своих заметках писал: «Египетские жрецы, когда им нужно было указать на божественные истины, не использовали буквы, а рисовали фигуры растений, деревьев и животных; они понимали, что знание, передаваемое Богом, не предполагает дискурсивное мышление, но выражается в простой и незыблемой форме. К примеру, ваша мысль о времени является многогранной и подвижной.

Она утверждает, что время поспешно и с помощью различных преобразований объединяет начало с концом. Время учит осмотрительности, вносит объекты и события в реальность, а затем разрушает их. Египтяне воплощали это знание в одном единственном образе. Они рисовали крылатую змею, держащую во рту свой хвост. Как описывает Гор, жрецы сходным образом изображали и другие вещи».

Письменность древних египтян

В отличие от алфавитного письма, направленного на максимальную простоту и доступность для самых Широких слоев населения, символическое письмо направлено на максимальную сакральность, закрытость, доступность лишь для посвященных в таинства этой письменности и соответствующего культа.

Письменность шумеров

Шумерская цивилизация, одна из древнейших на Ближнем Востоке, существовала в конце IV — начале II тысячелетия до н. э. в Южном Двуречье, области нижнего течения Тигра и Евфрата, на юге современного Ирака.

Первые поселения на этой территории стали появляться уже в VI тысячелетии до н. э.

Откуда в эти земли пришли шумеры, среди которых растворились местные земледельческие общины, до сих пор не выяснено.

Их собственные предания говорят о восточном или юго-восточном происхождении. Древнейшим своим поселением они считали Эреду — самый южный из городов Двуречья, ныне городище Абу-Шахрайн.

Родиной же всего человечества шумеры называли остров Дильмуи, отождествляемый с современным Бахрейном в Персидском заливе.

Наиболее ранняя письменность шумеров представлена на текстах, найденных в шумерских городах Урук и Джемдет-Насра, датированных 3300 г. до н.

Письменность шумеров

Шумерский язык до сих пор продолжает оставаться для нас загадкой, поскольку и сейчас не удалось установить его родство ни с одной из известных языковых семей. Археологические материалы позволяют предположить, что шумеры создали Убайдскую культуру на юге Двуречья конца V — начала IV тысячелетия до н. э. Благодаря возникновению иероглифической письменности шумеры оставили множество памятников своей культуры, запечатлев их на глиняных табличках.

Сама клинопись была письмом силлабическим, состоящим из нескольких сот знаков, из которых наиболее употребительными были около 300; в их число входили более 50 идеограмм, около 100 знаков для простых слогов и 130 для сложных; были знаки для цифр по шестидесятичной и десятичной системам.

Письменность шумеров развивалась на протяжении 2200 лет

Письменность шумеров

Большинство знаков имеют по два и несколько чтений (полифонизм), так как нередко рядом с шумерским они приобретали и семитическое значение. Порой они изображали смежные понятия (например, «солнце» — bar и «светить» — lah).

Само изобретение шумерской письменности было, несомненно, одним из крупнейших и наиболее значительных достижений шумерской цивилизации. Шумерское письмо, прошедшее путь от иероглифических, образных знаков-символов до знаков, которыми стали записывать простейшие слоги, оказалось чрезвычайно прогрессивной системой. Ее заимствовали и использовали многие народы, говорившие на иных языках.

На рубеже IV—III тысячелетий до н. э. мы имеем бесспорные доказательства того, что население — Нижней Месопотамии было шумерским. Широко известная история о Великом потопе впервые встречается именно в шумерских историко-мифологических текстах.

Хотя шумерская письменность была изобретена исключительно для хозяйственных нужд, первые письменные литературные памятники появились у шумеров очень рано: среди записей, датируемых XXVI в. до н. э., уже есть образцы жанров народной мудрости, культовые тексты и гимны.

Табличка с древнешумерской клинописью

Табличка с древнешумерской клинописью

Благодаря этому обстоятельству культурное влияние шумеров на Древнем Ближнем Востоке было огромным и на многие столетия пережило их собственную цивилизацию.

Впоследствии письменность утрачивает рисуночный характер и трансформируется в клинопись.

Клинописью в Месопотамии пользовались почти три тысячи лет. Однако потом она была забыта. Десятки веков клинопись хранила свою тайну, пока в 1835 году необычайно энергичный англичанин Генри Роулинсон — английский офицер и любитель древностей — не расшифровал ее. Однажды ему сообщили, что на отвесной скале в Бехистуне (близ города Хамадан в Иране) сохранилась надпись. Это оказалась одна и та лее надпись, выполненная на трех древних языках, в том числе и на древнеперсидском. Роулинсон сначала прочитал надпись на этом известном ему языке, а потом сумел разобраться и в другой надписи, определив и расшифровав более 200 знаков клинописи.

В математике шумеры умели считать десятками. Но особо почитали числа 12 (дюжина) и 60 (пять дюжин). Мы до сих пор пользуемся наследием шумеров, когда делим час на 60 минут, минуту — на 60 секунд, год — на 12 месяцев, а окружность — на 360 градусов.

На рисунке вы видите, как за 500 лет иероглифические изображения числительных превратились в клинописные.

Видоизменение числительных шумерского языка из иероглифов в клинопись

Видоизменение числительных шумерского языка из иероглифов в клинопись

Первые иероглифы

Первые иероглифы примерно в одно и то же время появились в разных странах — в Древнем Шумере, Египте и Китае.

Предлагаем вам сравнение древнешумерских, древнеегипетских и древнекитайских пиктограмм сходного значения.

Первые иероглифы

Буквы во всех культурах имеют символическое значение: двойное, когда оно соответствует как их форме, так и звучанию; тройное, когда добавляется еще и числовое значение.

А то и четверное, когда буквой-значком изображается божество либо его магическое воздействие.

Буквенный символизм, возможно, происходит от первобытных пиктограмм и в особенности от идеограмм.

Но сколько бы мы ни изумлялись глубокому смыслу, заложенному в старинные и современные пиктограммы, однако настоящий прорыв в культуру человечество совершило, лишь изобретя первые иероглифы.

Древнейшие письмена

Алфавиты (от греч. alphabetos, образованного от названий первых двух букв греческого алфавита: а— альфа и р — бета) являются последним явлением в истории письма. До того как ряд письменных знаков (букв), передающих отдельные звуковые элементы языка (что и является собственно алфавитом), выстроился в постоянном порядке, человек вначале пытался прийти к ним через образы и рисованные символы.

Прототипами первых букв являются символические предметы и условные мнемонические знаки, еще и теперь употребительные у народов, недалеко ушедших от первобытного состояния: у малайцев Суматры обозначениями любви, ненависти и т. п. служат щепотки соли, перца, у американских индейцев — разноцветные бусы (вампум), у меланезийцев —палки с зарубками.

Древнейшие письмена начинаются с изображений, представляющих целую цепь понятий, — с образного (рисуночного) письма, так называемой пиктографии. Этот вид письменности встречается у меланезийцев, эскимосов, австралийцев, особенно же у индейцев Северной Америки. Это письмо отображает сообщения в виде рисунка или последовательности рисунков. Пиктография — это не письмо в полном смысле слова, так как она не фиксирует саму речь, а отражает ее содержание, причем обычно мнемонически (напоминательно); рисунок или комплекс изображений не предрешают ни слов, в которых должно быть изложено сообщение, ни языка сообщения.

Пиктограммы известны со времен неолита. С одной стороны, эти древнейшие письмена иногда неотличимы от бесцельных рисунков, выводимых на скалах, стенах пещер, заборах, классных столах и т. п., или от изображений и узоров, воспроизводимых на разных предметах в целях украшения; с другой стороны, они переходят в настоящие идеографические, а затем фонетические письмена, о чем свидетельствует анализ египетских, древнекитайских и некоторых других иероглифов.

Имеется множество примеров пиктограмм из Африки (вади Мокаттеб на Синае, вади Телиссаре в Феццане, в Алжире, Кордофане, Сомали, Трансваале), Северной и Южной Америки, Австралии, Азии и Европы. Известны исписанные концентрическими кругами и крестами скалы в Нортумберленде (Англия), изображения на скалах в Швеции, Ирландии, на Онежском озере, «писаницы» (изображения зверей, людей и пр.) по Енисею, Тоболу и т. д., «оленные камни» в Монголии и т. п.

Можно предполагать, что первые неолитические пиктограммы со сценами охоты имели магическое предназначение и служили для напутствия охотников на удачную охоту или наносились на стены в целях благодарности божествам, пославшим изобилие зверей в край. Так или иначе пиктограммы выполняли свое предназначение — они отображали определенное понятие.

А уж от изображения головы быка как символа животного было недалеко до буквы «алеф». Однако многие народы так и не смогли совершить этот шаг. Где-то письменность настолько почитали, что она носила ритуальный характер и в нее посвящались только люди жреческого сословия (как, например, у древних египтян или кельтов).

Самыми изученными на сегодняшний день явдяются древнейшие письмена — изображения у североамериканских индейцев. Известно даже имя изобретателя индейского письма — это вождь индейского племени чероки по имени Секвойя (его именем было названо высочайшее дерево американского континента).

Почти все рисунки индейцев изображают реальные предметы; символы и эмблемы встречаются очень редко. Многие из них напоминают о важных для отдельных племен событиях (войнах, договорах, голодовках, обилии дичи в какой-то год, смерти известного вождя, переселении и т. п.); некоторые связаны с мифами и религиозными обрядами, другие увековечивают посещение мест отдельными личностями.

Манера изображения (людей, зверей и т. д.) почти одинакова у всех индейцев, равно как и обычные обозначения смерти (например, от раны на войне), союза, принадлежности к известному клану или роду, происхождения одного лица от другого и т. д.